Život koji živimo na zemlji je kratak i ubrzo nestaje. “…kao uzdah dovršismo godine svoje” (Psalam 90:9). “Pa što je život? Vi ste dim koji se čas pokaže i zatim nestane” (Jakov 4:14). Život koji je pred nama kad ostavljamo ovaj svijet beskrajna je vječnost, more bez dna, ocean bez obale. “U očima Gospodnjim je jedan dan kao tisuću godina, a tisuću godina kao jedan dan” (2.Petrova 3:8). U onom svijetu više neće biti računanja vremena.

Ali ovaj život koji sada živimo, kratak kakav je ovdje i beskrajan kakav će biti u vječnosti, ima ogroman utjecaj na vječnost. Naša sudbina nakon smrti ovisi, ljudski govoreći, o onome što smo dok živimo. Zapisano je da će Bog “svakomu dati prema njegovim djelima: onima koji ustrajnošću u dobru djelu traže slavu, čast i besmrtnost – njima život vječni; a onima samovoljnicima i koji se protive istini, a pristaju uz nepravednost – njima srdžbu i gnjev” (Rimljanima 2:6-8). 

Pratite nas na fb stranici HORIZONTI VJERE

Nikada ne smijemo zaboraviti da je svatko od nas dok živi u stanju pokusnog roka. Mi neprestano, svaki dan i svaki sat našega života, sijemo sjeme koje će niknuti i donijeti plod. Postoje vječne posljedice koje su rezultat svih naših misli, riječi i djela, a na koje obraćamo premalo pozornosti. “Ljudi će za svaku nekorisnu riječ što je izreknu odgovarati na Sudnji dan” (Matej 12:36). Sve naše misli su izbrojene; naša djela su izvagana.

Nije čudo da Pavao kaže: “Tko sije u svoje tijelo, iz tijela će žeti propast, a tko sije u duh, iz duha će žeti život vječni” (Galaćani 6:8). Jednom riječju, što sijemo u životu, žet ćemo nakon smrti i kroz čitavu vječnost.

Nema veće prevare od one ideje da možeš živjeti grešno, a ipak uskrsnuti u slavi; u ovom svijetu biti bez Krista, a ipak biti svetac u sljedećem. Kad je u prošlom stoljeću veliki propovjednik George Whitefield obnovio nauku o obraćenju, zapisano je da je jedan od njegovih slušatelja došao k njemu nakon propovijedi i rekao: “Sve je to potpuno istina, gospodine. Nadam se da ću se jednog dana obratiti i nanovo roditi, ali ne prije nego umrem.”

Bojim se da je mnogo takvih poput njega. Bojim se da lažna nauka o čistilištu ima mnoge tajne prijatelje unutar crkve danas! Kako god su bezbrižni dok žive, ljudi se tajno oslanjaju na nadu da će se naći među svetima kad umru. Oni izgleda prihvaćaju ideju da smrt čini nekakvo čišćenje i da će se, bez obzira na ono što su bili u ovom životu, naći “prikladni za baštinu svetih” u životu koji dolazi. Ali sve je to obmana.

“Pismo nigdje ne predstavlja stanje buduće muke kao stanje čišćenja ili nešto što bi se podudaralo sa stanjem kušnje u kojoj bi se ljudi mogli promijeniti i kvalificirati za neko bolje stanje postojanja, nego uvijek kao stanje odmazde, kazne i pravedne osvete, u kojoj Božja pravednost (savršenstvo o kojem neki ljudi ne govore) opravdava njegovo veličanstvo, njegovu vlast i njegovu ljubav kažnjavanjem onih koji su ih prezirali.” Horbery

Život je vrijeme da se služi Gospodinu, vrijeme da se osigura velika nagrada. 

Biblija jasno uči da ono što jesmo kad umremo – bez obzira obraćeni ili neobraćeni, bez obzira vjernici ili nevjernici, bez obzira pobožni ili bezbožni – takvi ćemo biti kad se ponovno dignemo na glas trube. Nema pokajanja u grobu; nema obraćenja nakon posljednjeg izdisaja. Sad je vrijeme da se vjeruje u Krista i dosegne vječni život. Sad je vrijeme da se okrene od tame k svjetlu i osigura poziv i izbor. Dolazi noć kad nitko neće moći raditi. Kako stablo padne, tako ostane ležati. Ako ostavimo ovaj svijet odbijajući pokajati se i vjerovati, uskrsnog jutra dići ćemo se u istom stanju i okriti da bi “bilo bolje da se nikada nismo ni rodili” (vidi Matej 26:24).

“Ovaj život je vrijeme naše pripreme za buduće stanje. Naše duše zauvijek će nastaviti kao što smo ih učinili na ovom svijetu. One sklonosti i htijenja uma koje čovjek nosi sa sobom iz ovoga života, zadržat će se i u sljedećem. Apsolutno je istina da nebo usavršava ona sveta i dobra htijenja koja su započeta ovdje, ali drugi svijet ne mijenja čovjeka u pogledu njegova glavnog stanja. Onaj koji je prljav, i dalje će biti prljav; onaj koji je nepravedan, i dalje će biti nepravedan.” Tillotson

Moj je velik savjet čitateljima ovog časopisa da to upamte i da dobro iskoriste svoje vrijeme. Smatrajte to materijalom od kojega je život sačinjen i nikada ga ne tratite i ne odbacujte. Vaši sati, dani, tjedni, mjeseci i godine svi imaju nešto reći za vaše vječno stanje nakon groba. Što sijete u ovom životu na zemlji, sigurno ćete požeti u životu koji dolazi. Kao što je sveti propovjednik Richard Baxter rekao, to je “sad ili nikad”. Što god činimo u svojoj vjeri, mora biti učinjeno sada.

Pratite nas na instagramu

Sjetite se toga u svome korištenju sredstava milosti od najmanjih do najvećih. Nikada u vezi s njima ne budite bezbrižni. Ona su dana da vam budu pomoć prema vječnom svijetu i ni prema jednome od njih ne smijemo se lakomisleno odnositi ili olako i s nepoštovanjem njime rukovati. Vaše dnevne molitve i čitanje Biblije, ponašanje tijekom tjedna i na dan Gospodnji na bogoštovlju – sve je to važno. Koristite to kao onaj koji na pameti ima vječnost.

Držite to na pameti kad god ste kušani na zlo. Kad vas grešnici mame i kažu: “To je samo mali grijeh” ili kad vam Sotona šapće u srce: “Što te briga; nema velike štete u tome. Svatko to čini”, tada pogledajte iza vremena u nevidljivi svijet i pred kušnju stavite misao o vječnosti. Velika je misao koju je izrekao mučenik, reformator i biskup Hooper kad ga je netko nagovarao da se odrekne svoga mišljenja prije nego je bio spaljen rekavši mu: “Život je sladak, a smrt gorka.” “Istina”, rekao je ovaj dobar biskup, “potpuno istina! Ali vječni život još je slađi, a vječna smrt još gorča.”

John Charles Ryle (1816.-1900.)
anglikanski biskup
Izvor: Put života br.358, 12/2012

Naslovna fotografija: Pixnio