Belgijsko vjeroispovijedanje je reformacijski spis iz 1561. godine. Više o ovoj konfesiji vidi ovdje. U članku 26 govori nam se o Kristu kao jedinom posredniku između čovjeka i Boga. Fusnote u članku su numerirane kao i u originalu:
Vjerujemo da nemamo drugoga pristupa Bogu osim po jednom jedinom Posredniku i Zastupniku: Isusu Kristu, pravedniku.62
Zato je On postao čovjek, sjedinjujući u sebi božansku i ljudsku narav da bismo mi ljudi imali pristup božanskom veličanstvu. Inače mu ne bismo mogli pristupiti. No, ovaj nas posrednik kojega je Otac postavio između sebe i nas ne bi trebao tako zastrašiti svojom veličinom da bismo tražili nekog drugog, prema našem nahođenju. Nema nikoga na nebu niti među stvorenjem na zemlji tko bi nas volio više od Isusa Krista. Iako je bio “božanske naravi”, “lišio se nje uzevši narav sluge” i postao kao čovjek radi nas;63 postao je “u svemu sličan svojoj braći.”64
Pretpostavimo da trebamo naći drugog zastupnika. Tko bi nas više volio od onoga tko je dao svoj život za nas, iako smo bili “njegovi neprijatelji”?65 I pretpostavimo da bi trebali naći nekoga tko je moćan i prestižan. Tko ima više moći i prestiža od onoga koji sjedi “s desne strane Bogu,”66 i ima svu “vlast, nebesku i zemaljsku”?67 I koga će prije saslušati nego samog dragog i ljubljenog Božjeg Sina?
62 1 Iv 2,1
63 Fil 2,6-8
64 Heb 2,17
65 Rim 5,10
66 Rim 8,34; Heb 1,3
67 Mt 28:18
Sama nevjera je dovela do prakse obeščašćivanja svetih umjesto čašćenja. Sveci nikada nisu tražili da ih se časti, već su to, kao što i doliči i kao što vidimo iz njihovih spisa, dosljedno odbijali.
Ne govorimo tu o tome koliko smo mi vrijedni, jer se tu ne radi o tome da prinosimo molitve na osnovu naše vlastite dostojnosti, već na osnovu Kristove izvrsnosti i njegove dostojnosti, čija je pravednost i naša po vjeri. Budući apostol želi (i to opravdano) da se riješimo tog glupavog straha, ili još bolje, te nevjere, on nam veli da je Isus Krist “postao u svemu sličan svojoj braći,” kako bi mogao biti milostiv i vjeran veliki svećenik te okajati grijehe naroda.68 Budući da je patio i bio kušan, može pomoći onima koji se nalaze u kušnjama.69
Nadalje, da bi nas potaknuo na to da mu se približimo, on veli: “Budući dakle da imamo uzvišena velikog svećenika, Isusa, Sina Božjega, koji je prošao kroz nebesa, držimo se čvrsto vjere koju ispovijedamo! Nemamo, naime, nekoga velikog svećenika koji ne bi mogao suosjećati s našim slabostima, nego jednoga koji je iskusan u svemu (kao i mi), samo što nije sagriješio. Dakle: pristupajmo s pouzdanjem k prijestolju milosti da primimo milosrđe i nađemo milost za pravodobnu pomoć!”70
Isti apostol kaže da “snagom krvi Isusove otvoreno možemo ući u Svetinju nad svetinjama. Pristupajmo k njemu sa sigurnim uvjerenjem…”71
68 Heb 2,17
69 Heb 2,18
70 Heb 4,14-16
71 Heb 10,19, 22
Također, “(Krist) ima neprolazno svećeništvo, jer ostaje zauvijek. Odatle slijedi da može zauvijek spašavati one koji po njemu dolaze k Bogu, jer uvijek živi da posreduje za njih.”72
I što više trebamo? Sam Krist je rekao: “Ja sam put, istina i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni.”73 Zašto bismo tražili drugoga posrednika?
Budući da je Bog tako htio i dao nam svoga Sina kao Posrednika, nemojmo ga ostavljati zbog nekog drugoga, ili pak ići tražiti drugoga kojega nikada ne bismo niti našli. Kad nam ga je Bog davao, dobro je znao da smo grešnici.
Stoga se, izvršavajući Kristove zapovijedi, utječemo nebeskom Ocu po Kristu, našem jedinom Posredniku, kao što nas uči Gospodnja molitva, sigurni da ćemo primiti sve što Oca zatražimo u njegovo ime.
72 Heb 7,24-25
73 Iv 14,6
UKOLIKO ŽELITE POMOĆI DJELOVANJE OVE STRANICE, TO MOŽETE UČINITI I NAJMANJOM MOGUĆOM UPLATOM NA NAŠ RAČUN. ZA SVAKI VAŠ DAR LJUBAVI VAM ZAHVALJUJEMO ŽELEĆI VAM IZOBILJE BOŽJEGA BLAGOSLOVA. ZA VIŠE INFORMACIJA KLIKNITE OVDJE.